株洲为什么炎帝

株洲被称为“炎帝故里”主要有以下原因：

历史传说与记载

1. 古籍记载
   • 据《路史》《史记》等古籍记载，炎帝神农氏在南方有广泛的活动踪迹，其中提到炎帝在“长沙茶乡之尾”，而株洲地区在古代与茶乡有密切关联，茶陵县的命名就与茶有关，传说因炎帝神农氏在这里尝百草、采茶而得名。
   • 如《路史·后记》云：“炎帝崩，葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”这表明在历史传说中，炎帝最终葬于株洲茶陵附近。
2. 民间传说

   株洲地区流传着众多关于炎帝的民间传说,传说炎帝神农氏带领部落在此种植五谷、制作耒耜、教民农耕，还遍尝百草以医民疾，他在株洲的活动留下了许多遗迹和故事，像炎陵县的炎帝陵就承载着丰富的民间传说内容，当地百姓口口相传，讲述着炎帝的生平事迹以及他与这片土地的深厚渊源，这些传说深入人心，成为株洲被视为炎帝故里的重要文化基础。

考古发现与文化遗迹

1. 炎帝陵
   • 株洲炎陵县的炎帝陵是祭祀炎帝神农氏的重要场所,具有极高的历史文化价值，它始建于宋乾德五年（公元967年），历经多次修缮和扩建，形成了如今宏大的建筑群。
   • 炎帝陵陵区面积5平方公里,建筑面积3800平方米，主要建筑有炎帝陵殿、御碑园、皇山碑林、天使馆、鹿原陂、圣火台等，这里保存了大量与炎帝相关的文物和历史遗迹，如历代帝王将相、文人墨客祭祀炎帝的碑刻等，每年都有大量海内外炎黄子孙前来祭祀炎帝，其祭祀活动被列入国家级非物质文化遗产名录，充分体现了株洲在炎帝文化传承中的核心地位。
2. 其他相关遗迹

   在株洲地区还发现了一些与炎帝文化相关的古遗址、古建筑等，株洲某些地方留存有古代用于祭祀神农的庙宇、祭坛遗址等，这些遗迹虽然历经岁月沧桑，但依然能为研究炎帝文化在当地的发展和传承提供实物依据，进一步证明了株洲与炎帝文化的紧密联系，是株洲被认定为炎帝故里的有力考古学支撑。

文化传承与认同

1. 文化传承
   • 株洲地区长期以来重视炎帝文化的传承,当地通过多种方式，如学校教育、民间艺术表演、文化活动等，将炎帝文化代代相传，在学校教育中，融入炎帝文化相关内容，培养青少年对本土文化的认同感和自豪感，民间艺术如炎陵白关丝瓜灯等，也会在创作中融入炎帝文化元素，使其成为文化传承的载体。
   • 株洲还积极开展与炎帝文化相关的学术研究,成立了专门的研究机构，深入挖掘炎帝文化的内涵和价值，不断丰富和完善炎帝文化体系，为炎帝文化在当地的传承奠定了坚实的理论基础。
2. 文化认同

   对于广大海内外华人来说,炎帝是中华民族的人文始祖之一，代表着中华民族的根和魂，株洲作为炎帝文化的重要承载地，得到了华人世界的广泛认同，每年炎帝陵的祭祀大典吸引了来自世界各地的华人华侨、港澳台同胞前来寻根谒祖，这种大规模的文化认同活动，不仅增强了中华民族的凝聚力和向心力，也凸显了株洲在炎帝文化传播和民族认同方面的重要作用，使得株洲成为炎帝文化的重要标识地，被誉为“炎帝故里”。