为什么会有土楼

历史背景

1. 中原战乱移民
   • 自东晋以来,中原地区历经多次战乱，如永嘉之乱、安史之乱、靖康之变等，大量中原汉人被迫南迁，为躲避战乱寻求安宁的生活环境，他们长途跋涉，逐渐在福建、广东、江西等南方地区定居下来，在福建西部山区，这些移民需要一个安全且稳定的居住场所来安置家族，土楼这种建筑形式便应运而生。
   • 这些移民带来了中原先进的建筑技术和文化传统,他们将中原的夯土技术与当地的地理环境、生活需求相结合，创造出了独特的土楼建筑。
2. 家族聚居需求
   • 南迁的家族为了凝聚家族力量、传承家族文化，往往选择聚居在一起，土楼具有很强的家族聚居功能，它可以容纳整个家族几十户甚至上百户人家共同居住，福建永定的承启楼，最多时居住着80余户、600多人。
   • 土楼内部空间布局合理,有众多的房间可供家族成员居住，中心还设有公共活动空间，如祖堂等，方便家族成员进行祭祀、议事、聚会等活动，增强了家族的认同感和凝聚力。

地理环境

1. 山区地形限制
   • 福建、广东、江西等地多山地丘陵，可供建造房屋的平地相对较少，土楼的圆形或方形布局能够充分利用有限的土地资源，在较小的地块上实现较大的居住面积，在福建南靖田螺坑土楼群，五座土楼依山势错落分布在一个小盆地中，巧妙地利用了当地的地形。
   • 这种布局方式还能适应山地的不规则形状,通过合理规划土楼的朝向和位置，使建筑与周边环境相协调，同时也便于获取阳光、通风和排水等。
2. 防御需求
   • 山区社会治安相对复杂,常有匪盗出没，土楼具有良好的防御性能，其厚实的土墙可高达数米，能有效抵御外敌入侵，土楼的大门通常用坚固的木材制成，配以铁门闩，有的还设有防火攻的设施。
   • 土楼的外墙没有窗户或仅有很小的射击孔,内部居民可以通过这些射击孔观察外面的情况并进行防御反击，而且土楼一般只有一个大门作为出入口，便于防守，形成了一个相对安全的居住堡垒，保护家族成员的生命财产安全。

文化因素

1. 传统风水观念
   • 客家人深受传统风水文化的影响,认为居住环境的布局和建筑形式与家族的兴衰息息相关，土楼的选址和建造十分讲究风水，通常会选择在依山傍水、地势开阔且有良好气场的地方。
   • 在土楼的建筑设计中,也融入了风水元素，圆形土楼的圆心被视为风水的核心点，祖堂就位于圆心位置，体现了对祖先的尊崇和对风水的重视，土楼的大门朝向也会根据风水理论进行选择，以确保家族的运势昌盛。
2. 宗法制度体现
   • 宗法制度在客家社会中有着重要地位,土楼成为宗法制度的物质载体，土楼内的居住格局严格按照家族的辈分和长幼秩序进行安排，长辈居住在较高楼层或较好位置的房间。
   • 祖堂是家族祭祀祖先、举行重要仪式和商议家族事务的核心场所，位于土楼的中心位置，象征着家族的凝聚力和向心力，通过土楼的建筑布局和居住安排，强化了家族的等级观念和宗法秩序，维护了家族的稳定和传承。