孔子小天下是岳为什么

“孔子小天下”这句话出自《孟子·滕文公下》，原文是：“孔子不用于鲁，退而修《诗》、《书》，述《春秋》，作《十翼》，以传于其徒，其志在天下，其行何为哉？其称尧、舜、文、武、汤、武王、周公，此六君子者，未有不谨于礼者也，以孔子之圣，归居六君子，是以称之也，孔子曰：‘大哉，尧之为君也！唯天为大，唯尧则之。’又曰：‘大哉，舜之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。’又曰：‘大哉，禹之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。’又曰：‘大哉，后稷之为众也！唯天为大，唯尧则之。’又曰：‘大哉，禹之为众也！唯天为大，唯尧则之。’又曰：‘大哉，文王之为众也！唯天为大，唯尧则之。’又曰：‘大哉，武王之为众也！唯天为大，唯尧则之。’又曰：‘大哉，周公之为德也！唯天为大，唯尧则之。’孔子之谓‘知言’，其斯之谓与？”这段话的意思是，孟子认为孔子虽然周游列国，但最终未能实现自己的政治抱负，于是退而研究经典，传播自己的思想，孟子在这里称孔子“小天下”，实际上是在赞扬孔子虽然未能改变天下大乱的局面，但仍然保持着高尚的道德品质和崇高的理想。

至于“岳为什么”，可能是因为有人将“孔子小天下”这句话与岳飞联系起来，认为岳飞也具有“小天下”的情怀，即虽然未能改变国家的命运，但仍然坚守自己的信念和道德，这种联系可能是出于对岳飞忠诚、正直品质的赞扬，以及对他未能实现抗金复国理想的惋惜，但事实上，这种联系在历史上并没有确凿的依据。