为什么说丰都是鬼城

丰都被称为“鬼城”主要有以下几方面原因：

历史文化渊源

1. 宗教神话传说
   • 道教神话体系：丰都鬼城的起源与道教的阴曹地府观念紧密相连，道教认为人死后灵魂会归于阴曹地府，接受地府诸神的审判，丰都被道教尊为“三十六洞天，七十二福地”之一，相传汉代王方平、阴长生两位方士曾在平都山修炼成仙，后道家附会“阴、王”为“阴王”，也就是阴间之王，丰都就被逐渐演绎为阴曹地府的所在地。
   • 佛教影响：佛教传入中国后，其地狱、轮回等观念与本土道教的阴曹地府之说相互融合，丰都在这种文化交融下，进一步丰富了鬼城的内涵，佛教中关于地狱的种种描述，如十八层地狱等说法，也融入到丰都鬼城的文化构建中，使得丰都的鬼文化更加系统和神秘。
2. 历史典籍记载
   • 早在东晋时期,干宝所著的《搜神记》中就有关于丰都鬼城的一些神话传说记载，如“天帝独断，死生之期，善人寿终，乃升天堂；恶人死尽，乃入地狱”等观念，为丰都鬼城的形成奠定了一定的文化基础。
   • 随着历史的发展,各朝代的文献中不断有与丰都鬼文化相关的记载和描述，使得丰都鬼城的形象在历史文化长河中逐渐清晰和丰满起来，一些文人墨客在游历丰都后留下的诗词、游记等作品，也对丰都鬼城的名声传播起到了推动作用。

建筑与景观营造

1. 鬼城建筑布局
   • 丰都鬼城内的建筑按照阴曹地府的格局来规划建造,有奈何桥，传说人死后鬼魂要经过此桥，桥分金桥、银桥、奈何桥，金桥、银桥是给生前积德行善的鬼魂通过的，奈何桥则是给善恶参半的鬼魂行走，桥下有波涛汹涌的血河池，寓意着鬼魂在此接受善恶的审判。
   • 还有鬼门关,是鬼魂进入阴曹地府的必经关卡，阴森恐怖的氛围营造得十分逼真，进入鬼门关后，便是黄泉路，象征着鬼魂走向阴曹地府的旅程，沿着黄泉路前行，会看到众多与地狱审判、鬼魂刑罚等相关的建筑，如天子殿、十八层地狱等。
2. 景观与文化象征
   • 天子殿是丰都鬼城的核心建筑之一,供奉着阴天子等神像，整个建筑庄严肃穆，气势恢宏，殿内阴森的环境和神像的威严形象，让人仿佛置身于阴曹地府的威严之中。
   • 十八层地狱景观更是丰都鬼城的标志性特色,通过雕塑、场景再现等方式，生动展现了佛教和道教中所描述的各种地狱刑罚，如刀山火海、油锅煎熬等场景，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼，强化了人们对阴曹地府恐怖氛围的认知。

民俗文化传承

1. 鬼城庙会
   • 丰都鬼城庙会是当地极具特色的民俗活动,每年都会吸引大量游客前来参与，庙会期间，整个丰都县城充满了浓郁的节日氛围，人们会身着各种与鬼文化相关的服饰，如黑白无常的服装等，进行巡游表演。
   • 庙会上还有各种与鬼文化相关的文艺表演,如鬼舞、鬼戏等，通过舞蹈、戏曲等艺术形式展示丰都鬼城的独特文化，庙会上也有众多特色美食和传统手工艺品展销，成为传承和弘扬丰都鬼文化的重要平台。
2. 丧葬习俗关联
   • 在丰都及周边地区的传统丧葬习俗中,很多元素都与丰都鬼文化相关，人们在丧葬仪式中会焚烧纸钱、纸扎的房屋、车马等物品，认为这些可以供死者在阴间使用，这种习俗体现了人们对死后世界的一种想象，而这种想象与丰都鬼城所构建的阴曹地府世界是相互呼应的。
   • 丧葬礼乐中也常常会有一些带有神秘色彩的曲调,营造出一种肃穆、哀伤且带有神秘氛围的环境，仿佛是在与阴曹地府进行某种沟通，这也进一步强化了丰都鬼文化在当地民俗中的地位。